Galates 1:1-5
Thème: L’autorité de Paul.
Objectif pédagogique et spirituel :
Montrer aux participants que l’autorité authentique comporte toujours des exigences intrinsèques qu’il faut assumer courageusement face à un monde hostile avec la certitude de la victoire par Jésus-Christ qui nous fortifie.
I. Introduction
La réputation de Paul n’est, hélas, plus à faire : autoritaire, doctrine, conservateur, antiféministe dit-on... Paul est le mal aimé du Christianisme. Mais déjà de son temps, ce renégat du judaïsme irritait. Même auprès des chrétiens, cet apôtre autoproclamé n’a jamais fait l’unanimité. Pourtant sans lui, sans son génie à formuler les vérités essentielles du christianisme, la chrétienté serait, demeurer une secte obscure. Paul a été ce passeur par qui la parole est parvenue au monde. Renoncer à lui ne serait pas seulement se couper d’une partie du Nouveau Testament. Ce serait renoncer à ce qui fait, pour une large part, l’identité de la foi chrétienne. C’est pourquoi il est si important, de tenter de comprendre ce qu’ont été le combat et les convictions de cet homme aux prises avec Dieu.
II Notes explicatives
1- L’autorité :
C’est l’autorisation légale accordée à quelqu’un de faire quelque chose (Mc 13,14 ; Jn 19,10 ; Ac 8,19 ; 9,14 ; 26,10-12). C’est la permission ou la liberté que se reconnait un homme de se comporter en toute indépendance, sans tenir compte de personne (1Cor 8,9 ; 9,4-6,12 et 18 ; 2Th 3,9 ; Hé 13,10 ; Ap 22,14).
- L’autorité n’est pas un pouvoir que l’on possède en soi, mais l’autorisation, le droit de faire quelque chose qui est accordé par une instance supérieure en particulier Dieu, Jésus, voire l’Eglise.
2- Paul :
L’homme au double nom, shaoul (demande) et poulus (le petit) est aussi un homme à double culture. Fils d’Israël, pharisien de pointe, amoureux de la Torah, il se voyait comme un gardien de la pureté du peuple. Citoyen de Tarse, formé à débattre et à discourir, il est un intellectuel de haut niveau.
III Questions d’observation
1- De qui Paul tient-il son titre d’apôtre ?
2- ... Paul, apôtre non ...part, qu’entendez-vous par apôtre ?
3- Si nous divisons le texte en deux parties comme suit : v 1-2 ; v 3-5. Quel titre pourrait-on donner à chaque partie ?
V Questions d’interprétation
1- Pourquoi Paul sent l’urgence de clarifier la nature de son autorité auprès des Galates ? (v 1,1b)
2- Quels sont les arguments avancés par Paul pour justifier la source de son autorité ? (Ac 9,1-6 ; Ga 1,15-16 ; 1Cor 9,1 et 15,8-10) (1Cor 15, 5-8)
3- Donnez au moins trois raisons qui nous poussent à nous intéresser à Paul aujourd’hui ?
VI Questions d’actualité (application)
1- Comment devrais-je désormais me comporter en face des personnes qui remettent en cause mon statut de serviteur/servante de Dieu ?
IV. Conclusion
Pour peu que l’on veuille bien lire Paul, on s’aperçoit vite que cet apôtre n’est en vérité ni autocrate, ni moraliste, ni antijuif. Il n’est pas non plus l’ennemi des femmes. Il échappe à ce qu’on dit légèrement de lui, faute de l’avoir lu, faute de l’avoir compris. En définitive Paul fut le seul, parmi les premiers chrétiens, à développer l’idée que le Dieu du Rabbi de Nazareth était le Dieu de l’universel, voici la base de son autorité.
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